وأيضا * ( يوم الدين ) * يوم خروج القائم ( عليه السلام ) ، هكذا في " الكافي " ( 1 ) وعنه عن الباقر ( عليه السلام ) : " * ( يوم الدين ) * أيام ثلاثة : يوم يقوم القائم ، ويوم الكرة ، ويوم القيامة " ( 2 ) . وقريب منه : أنه * ( مالك يوم الدين ) * والجزاء والحساب والعقوبة في الدنيا والآخرة ، وأنه تعالى يجزي المتخلف الظالم حسب اقتضاء الظروف أنحاء الجزاء المناسب لتلك الظروف ، ولا يدع إلى الآخرة ، بمعنى أنه لا ينحصر يوم الجزاء بالآخرة ، وإن كان الجزاء الحقيقي والكلي في الآخرة ، وأما في الدنيا فبالنسبة إلى الأمم السالفة ، فقد كان يجزيهم في هذه النشأة وينزل عليهم أنواع العذاب ، من غرقهم ومن الخسف بهم وتنزيل الحجارة وغير ذلك . وأما بالنسبة إلى الأمة المرحومة الإسلامية وسائر الأمم المعاصرين لهم ، وإن كان البناء على تأخير العقوبة وإنما يعجل من يخاف الفوت ، ولكن كثيرا ما يتفق الجزاء والنكال في هذه النشأة أيضا رحمة منه تعالى وشفقة عليهم . إنه تعالى * ( مالك يوم الدين ) * والحساب ، كما في بعض أخبارنا ، وذلك لأن الجزاء يحصل في هذه النشأة أحيانا وفي البرزخ ، لأن القبر روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النيران ( 3 ) . وهذا من الجزاء

--> 1 - لم أقف عليه في الكافي ، وفي تأويل الآيات الظاهرة : 712 . 2 - راجع الخصال : 108 / 75 وفيه * ( أيام الله ) * . 3 - الكافي 3 : 242 / 2 .